La estonteco ne ekzistas, do ĝi ne estas akceptenda.
La estinteco ne ekzistas, do ĝi ne estas bedaŭrenda.
Nur la estanteco estas tio, kio ekzistas.
La sola loko, kie mi ekzistas.
Eterna nuno.
💰 Задонатить (пожертвовать) автору дневника на покушать, ЖКХ и просто так.
Токипона интересует меня главным образом возможностью некоторой неопределённости, двусмысленности, если хотите, текста, если не пытаться слишком уточнять, модифицируя слова другими (мороженое это вполне себе «лёд», ну или точнее твёрдая вода, например). Не знаю, насколько это будет забавно на самом деле, но сама идея мне нравится. Посмотрим, что в итоге получится 🤭
Вообще, грамматику я более‐менее помню, но слова не очень — надо повторять. Начну с предлогов, чтобы уменьшить число «затыков»…
When light-dark() was still just an idea I thought I wouldn’t need it, since @media (prefers-color-scheme: ...) already existed, but damn, it really reduces clutter in styles. Nice 🐱☕
Лежит, значится, Ланселот и дремлет. И тут какой‐то рыцарь приходит, стенает, де, где там уже грааль, ведь, мол, его проступок так мал, а ищет он его для исцеления так долго. Грааль появляется, исцеляет рыцаря.
Потом рыцарь и его паж замечают Ланселота. Делают вывод, что он не может пошевелиться, ибо весь такой греховный. После чего воруют у него шлем, меч и коня и удаляются в закат. Ааааааааааааааа!..
Ряд поверий башкиры связывали со змеями. Так, считалось, что змея, дожившая до ста лет, превращается в гигантского многоголового дракона Аждаху. Он живёт на дне озера или в колодце и пожирает приходящий на водопой скот. Если Аждаха доживёт до пятисот (или тысячи) лет, то превратится в страшного демона‐людоеда Юху. Он принимает облик красивой девушки, выходит замуж за человека и съедает его.
Интересно, зачем такие сложности, если ты уже гигантский многоголовый дракон?
Т. е. Бастет это и есть та самая кошка‐жена 🤔
Многочисленны рецепты приготовления лекарств на основе пива. Пивоварение было очень развитой отраслью в Шумере. Оно считалось достойным ремеслом, часто им занимались женщины. Шумеры знали несколько десятков разных вкусов пива, в зависимости от приправ и трав — от сладкого и тёмного до светлого и горького.
Шумеры такие: не, ну а чо…
Тем не менее «Приключения Коннлы» дали повод для долгих споров по поводу предполагаемого дохристианского наследия в древнеирландской литературе. Чтобы прояснить этот момент, нам надо посмотреть на те элементы в тексте, которые вполне могут быть традиционными, то есть дохристианскими. Первый — это тема «женщины‐власти», с которой мы уже встречались. Её ядро — это парадигма, почти точно унаследованная от дохристианской эры; она, скорее всего, образовывала ключевое аспект того, как ирландцы‐язычники представляли себе приобретение и успешное поддержание королевской власти: юного аристократа призывает полубожественная женщина, и секс с ней передаёт юноше власть. Непонятно, до какой степени это поверье было именно религиозным, даже в языческие времена. Однако то, что этот мотив власти оказался поразительно «долгоиграющим», и то, насколько он был важен в инаугурационных церемониях королей ещё долгое время спустя после обращения Ирландии в христианство, предполагает его значительную идеологическую важность в дохристианской культуре.
На винте у меня уже сто лет лежит недоигранная Аквария. Боюсь её запускать, потому что не помню, где я и что там делаю… 😅
Ok, listen to me here, “Esperanto is eurocentic” is just a meme 🐱☕
Also, a good time to post the link again: Esperanto: european or asiatic language? by Claude Piron.
Но id и указывающий на него popovertarget должны быть разными для каждого такого элемента на странице, что вручную делать неудобно, когда в ленте может быть 100500 юзеров, которые тоже могут уже использовать подобный id 
Может, добавлять id пользователя… 🤔
Теперь в этом дневнике есть тёмная тема, если, конечно, таковая включена в браузере. Написана на коленке за вечер, так что не всё может быть пока перекрашено.
I kind of want to write a short story on Susan storming the Aslan kingdom with her army, you know, the Armageddon plot and stuff, where she meets her brothers and her sister where Aslan should have been. And they spend a lot of time arguing over that placing blame everywhere on one side and “stopping those fools from dying in vain” on the other. And they don’t know she is Susan. And Susan and her warriors are immortal. And all the story is actually them talking, not the Armageddon. From the point of Lucy.
But I kinda don’t have enough mental strength at the moment.
Update from 2025-05-26: Still want to, yet still have no mental strength for that 😅
Вопрос 9: Как Вы полагаете, до какой степени возможно понять из творчества писателя его собственные взгляды на религиозные, политические, этические проблемы?
Если он хорошо пишет — невозможно. Только плохой писатель вставляет в роман свое личное мнение. Верно, даже желая чему-то «научить», возможно написать хорошее произведение. Но сейчас я таких произведений не припоминаю (взять, например, Рэя Брэдбери. Читая его книги, невозможно понять, что думает обо всем этом он сам: автор исчезает полностью. Так и должно быть.) Одна из величайших ошибок литературной критики состоит в том, что из произведений автора будто бы можно извлечь его личные взгляды: Фрейд, например, повторяет эту грубую ошибку раз за разом. Успешный писатель способен принять любую точку зрения, необходимую для действия его героев: способностью освободить свою работу от личных предрассудков измеряется его мастерство.