Every ten years humanity reinvents XMPP. Poorly.
Токипона интересует меня главным образом возможностью некоторой неопределённости, двусмысленности, если хотите, текста, если не пытаться слишком уточнять, модифицируя слова другими (мороженое это вполне себе «лёд», ну или точнее твёрдая вода, например). Не знаю, насколько это будет забавно на самом деле, но сама идея мне нравится. Посмотрим, что́ в итоге получится 🤭
Вообще, грамматику я более‐менее помню, но слова не очень — надо повторять. Начну с предлогов, чтобы уменьшить число «затыков»…
When light-dark() was still just an idea I thought I wouldn’t need it, since @media (prefers-color-scheme: ...) already existed, but damn, it really reduces clutter in styles. Nice 🐱☕
Лежит, значится, Ланселот и дремлет. И тут какой‐то рыцарь приходит, стенает, де, где там уже грааль, ведь, мол, его проступок так мал, а ищет он его для исцеления так долго. Грааль появляется, исцеляет рыцаря.
Потом рыцарь и его паж замечают Ланселота. Делают вывод, что он не может пошевелиться, ибо весь такой греховный. После чего воруют у него шлем, меч и коня и удаляются в закат. Ааааааааааааааа!..
Ряд поверий башкиры связывали со змеями. Так, считалось, что змея, дожившая до ста лет, превращается в гигантского многоголового дракона Аждаху. Он живёт на дне озера или в колодце и пожирает приходящий на водопой скот. Если Аждаха доживёт до пятисот (или тысячи) лет, то превратится в страшного демона‐людоеда Юху. Он принимает облик красивой девушки, выходит замуж за человека и съедает его.
Интересно, зачем такие сложности, если ты уже гигантский многоголовый дракон?
Т. е. Бастет это и есть та самая кошка‐жена 🤔
Многочисленны рецепты приготовления лекарств на основе пива. Пивоварение было очень развитой отраслью в Шумере. Оно считалось достойным ремеслом, часто им занимались женщины. Шумеры знали несколько десятков разных вкусов пива, в зависимости от приправ и трав — от сладкого и тёмного до светлого и горького.
Шумеры такие: не, ну а чо…
Тем не менее «Приключения Коннлы» дали повод для долгих споров по поводу предполагаемого дохристианского наследия в древнеирландской литературе. Чтобы прояснить этот момент, нам надо посмотреть на те элементы в тексте, которые вполне могут быть традиционными, то есть дохристианскими. Первый — это тема «женщины‐власти», с которой мы уже встречались. Её ядро — это парадигма, почти точно унаследованная от дохристианской эры; она, скорее всего, образовывала ключевое аспект того, как ирландцы‐язычники представляли себе приобретение и успешное поддержание королевской власти: юного аристократа призывает полубожественная женщина, и секс с ней передаёт юноше власть. Непонятно, до какой степени это поверье было именно религиозным, даже в языческие времена. Однако то, что этот мотив власти оказался поразительно «долгоиграющим», и то, насколько он был важен в инаугурационных церемониях королей ещё долгое время спустя после обращения Ирландии в христианство, предполагает его значительную идеологическую важность в дохристианской культуре.
На винте у меня уже сто лет лежит недоигранная Аквария. Боюсь её запускать, потому что не помню, где я и что там делаю… 😅
Ok, listen to me here, “Esperanto is eurocentic” is just a meme 🐱☕
Also, a good time to post the link again: Esperanto: european or asiatic language? by Claude Piron.
Но id и указывающий на него popovertarget должны быть разными для каждого такого элемента на странице, что́ вручную делать неудобно, когда в ленте может быть 100500 юзеров, которые тоже могут уже использовать подобный id 
Может, добавлять id пользователя… 🤔
Теперь в этом дневнике есть тёмная тема, если, конечно, таковая включена в браузере. Написана на коленке за вечер, так что не всё может быть пока перекрашено.